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domingo, 11 de septiembre de 2016

La idea del 'matrimonio homosexual' es producto del razonamiento torpe: Thomas Sowell



Por Thomas Sowell*
Traducido por Daniel Rodríguez Herrera

*Thomas Sowell (1930) es un pensador y economista liberal estadounidense. Tras el fallecimiento de Jean-François Revel, ha quedado como uno de los máximos representantes de la oposición al modelo de pensamiento de lo "políticamente correcto". Su aplicación de la lógica de la economía a distintos ámbitos sociales es la que le ha conducido a un modelo de pensamiento liberal. Thomas Sowell es norteamericano de origen y afroamericano. Este último punto es importante porque, a pesar de ello, Sowell ha combatido ferozmente las leyes de discriminación positiva. Se doctoró en Economía en la Universidad de Chicago en 1968 y, desde 1980, se encuentra vinculado a la Universidad de Stanford a través de The Hoover Institution.

El asunto del matrimonio homosexual es uno de los muchos signos de la torpeza del razonamiento de nuestros días. Siglos de leyes, políticas y tradiciones han crecido alrededor del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. Ahora se demanda que todas esas leyes, políticas y tradiciones simplemente se transfieran automáticamente y en masa a una unión completamente distinta que ha decidido escoger la misma palabra para definirse.

Los homosexuales pisaban tierra firme cuando argumentaban que lo que sucedía entre adultos libres de elegir no es asunto de nadie más. Ahora quieren convertirlo en asunto de todo el resto del mundo requiriendo a otros la aprobación de sus uniones y un tratamiento similar al que dispensan a cualquier otra unión, tanto legalmente como en la práctica social.

En primer lugar, ¿por qué es el matrimonio una preocupación del gobierno? Existen al menos tres razones:

La primera de todas es que el matrimonio entre hombre y mujer tiene el potencial de producir más gente, que no son ni adultos ni libres de elegir. El bienestar de los niños es importante tanto por su propio bien como por el bien de la sociedad en su conjunto, cuyo futuro está representado por dichos niños. Esta consideración obviamente no se aplica a uniones homosexuales.

Segundo, hombres y mujeres se sitúan en muy diferentes situaciones dentro de un matrimonio. El hecho ineludible de que sólo las mujeres se quedan embarazadas significa que la situación de hombre y mujer nunca va a ser la misma, sin importar cuanto lenguaje "neutral" empleemos o cuanto hablemos, según la última moda, de como "vamos" a tener un hijo. Las leyes deben hacer a ambos igualmente responsables del niño que ella, en solitario, va a tener. De igual modo, esta consideración no se aplica a las uniones homosexuales.

Tercero, el tiempo tiene distintos efectos en hombres y mujeres. Cuando los años transcurren y las mujeres pierden su atractivo físico, los hombres suelen estar ascendiendo en ingresos y estatus profesional. Es frecuentemente más fácil para un hombre de mediana edad abandonar a su esposa y casarse por segunda vez con una "mujer trofeo" más joven, que para una mujer volver a casarse tan ventajosamente. Puesto que la mujer a menudo ha invertido años de su vida en crear un hogar y una familia, el contrato matrimonial es una manera de intentar asegurarle que su inversión no será en vano.

No se pueden aplicar éstas y otras diferencias entre sexos cuando los miembros de una unión familiar son del mismo sexo. Cuando son sencillamente "adultos libres", pueden ponerse de acuerdo en los términos que deseen aplicarse entre ellos. No es asunto de nadie más y no debería ser asunto de la ley.

El decidir considerarse a sí mismos como una pareja casada es algo completamente distinto de decir que todo un elaborado cuerpo de leyes, políticas y tradiciones - que evolucionaron a partir de las experiencias de innumerables generaciones de uniones entre hombres y mujeres - debe automáticamente aplicarse a sus muy distintas circunstacias. Puedes decidir llamarte como desees, por ejemplo "Reina de Saba", pero eso no te da derecho a obligar a los demás a llamarte Reina de Saba.

Después de tantos años de educacion disminuida, puede ser inevitable que tengamos ahora un buen número de personas entre nuestra población que no sean capaces de ver detrás de las palabras para observar las realidades que dichas palabras se supone que significan. Es difícil imaginar ninguna generación previa de americanos que se hubiesen tomado seriamente la idea de aplicar las leyes matrimoniales a uniones familiares que carecen de las características que provocaron el nacimiento de dichas leyes.

El tema del matrimonio homosexual es uno de tantos ejemplos de la táctica victimista, esa que proclama: "Soy una víctima. Por tanto, si no me das todo lo que te pido y me permites pisarte como un felpudo, se demuestra que eres una persona malvada y llena de odio." A pesar de su falta de lógica, es indudable que se trata de una táctica de gran éxito político.

La única recompensa que tiene ceder a demandas irrazonables son más demandas irrazonables. Habiendo gastado mucho más dinero en el SIDA del que se ha gastado en otras enfermedades mortales que afectan a más gente, los activistas homosexuales se dedican ahora a exigir que el gobierno federal investigue el tipo de drogas empleadas en los clubs nocturnos por los homosexuales, para hacerlas más seguras. ¡Imagine si los alcohólicos pidieran que el gobierno se gastara el dinero en hacer las borracheras más seguras!

Los homosexuales no son el único grupo que ha jugado este juego y ganado. Nuestra vulnerabilidad a tales tácticas es mucho más peligrosa que un uso particular de las mismas o su aprovechamiento por un grupo específico, porque significa que nos estamos convirtiendo en el blanco de cualquier demagogo hábil que decidar venir y llevarse cualquier cosa que poseemos, incluyendo nuestra libertad y todo aquello que nos convierte en América.

Discriminación positiva y matrimonio homosexual: Thomas Sowell

Con este titulo, Libertad Digital daba a conocer el 25 de noviembre de 2008, un articulo del liberal Thomas Sowell donde expresaba lo siguiente:

Una manera políticamente inteligente de obtener privilegios consiste en convertir tales pretensiones en "derechos"; mejor aún resulta aludir a la "igualdad de derechos". Este año algunos equipos electorales han recurrido a tales tácticas a la hora de abogar por la concesión de privilegios a determinados grupos mediante políticas de discriminación positiva o por alterar la definición de matrimonio con vistas a que incluya también las uniones homosexuales.

Igualdad de derechos no significa igualdad de resultados. Yo puedo disfrutar de toda la igualdad de trato del mundo en un campo de golf, pero de todas formas jamás llegaré a hacer sombra a Tiger Woods.

 Cuando los arbitrarios "objetivos" o "cupos" fijados en las políticas de discriminación positiva no se alcanzan o cubren, es el empleador de turno el que debe justificar que no está discriminando a las minorías objeto de protección –o a las mujeres–. A quien no se pide prueba alguna es a los defensores de los "objetivos" y los "cupos" de marras.

Son innumerables las pruebas, en todo tiempo y lugar, que muestran que la disparidad estadística es la norma, no la excepción; incluso en situaciones en que la discriminación es prácticamente imposible.

Las pruebas nos hablan de grupos con rendimientos diferentes. En muchos países hay minorías que superan ampliamente al grupo predominante en terrenos como el educativo, el económico o el deportivo, incluso si no tienen manera alguna de discriminar a los integrantes de la mayoría.

Lo de pedir cuentas a todo el mundo salvo a uno mismo es una estratagema política de primera. Ya va siendo hora de que el votante reflexione sobre este tipo de cuestiones.

Y hablando de votar: este año el matrimonio homosexual ha vuelto a ser objeto de varias consultas populares.

El matrimonio es una institución centenaria, y hasta hace bien poco hacía referencia única y exclusivamente a la unión entre un hombre y una mujer. Durante todo este tiempo se han divulgado una serie de leyes relacionadas con las referidas uniones entre un hombre y una mujer.

El juez Oliver Wendell Holmes decía que la ley no se basa en la lógica, sino en la experiencia. Pues bien, aplicar una montaña de leyes basadas en esa unión entre personas de distinto sexo a una relación donde las partes son del mismo sexo es como aplicar al fútbol las reglas del baloncesto. El argumento de que las leyes conyugales "discriminan" a los homosexuales confunde la discriminación con la distinción entre comportamientos diferentes.

Las leyes hacen distinciones de comportamiento. ¿Qué otro propósito tienen, si no? Así como la gente puede ser tratada igual, no puede decirse lo mismo de las conductas. Las leyes que prohíben circular por las autopistas en bicicleta tienen, obviamente, un impacto diferente en los ciclistas y en los automovilistas.

Pero eso no quiere decir que se esté discriminando a nadie. Si cambia el pedal por el volante, el ciclista tiene el mismo derecho a conducir por la autopista que el resto de los mortales. En el asunto que nos ocupa, lo que se dirime no es si los homosexuales pueden o no casarse.

Muchos de ellos ya lo han hecho, con personas del sexo opuesto. Lo fundamental es si debe redefinirse el concepto de matrimonio; y si se redefine para dar cabida a las uniones homosexuales, ¿por qué no hacerlo para que comprenda también las polígamas y, por qué no, las pedófilas?

En California se desplegó recientemente una intensísima campaña a favor del matrimonio homosexual que incluía imágenes de individuos de raza negra siendo hostigados por perros policía durante las manifestaciones pro derechos civiles, imágenes que daban a entender que los homosexuales se enfrentan hoy a la misma discriminación que sufrían los negros ayer.

La analogía es manifiestamente falaz. Los negros no podían hacer lo mismo que los blancos en las mismas condiciones; así, por ejemplo, si querían viajar en autobús, debían ir en la parte de atrás. Es decir, eran objeto de discriminación racial.

El matrimonio no es un derecho, sino un conjunto de obligaciones legales; obligaciones impuestas por el Estado porque éste entiende que es parte interesada en el asunto, ya que se trata de unas uniones que tienen el potencial de alumbrar hijos, lo que afecta directamente a la población del territorio sobre el que se asienta aquél.

Los gays tenían toda la razón cuando decían que lo que ellos hacen no es asunto de nadie. Pero es que ahora andan reclamando el derecho a recibir la aprobación de los demás, y eso es algo completamente distinto.
Nadie tiene el derecho a arrancar aprobaciones a un tercero.

sábado, 10 de septiembre de 2016

VIDEO: Anuncia Frente Nacional de la Familia Marcha por el Matrimonio y Familia Naturales para el 10 de Septiembre en Celaya

Francisco Orozco Buchanan, presidente del Frente Nacional para la Familia en Celaya.

Eugenio Amézquita Velasco

El presidente del Frente Nacional para la Familia en Celaya, Francisco Orozco Buhanan, anunció aquí la realización de la Marcha en Defensa del Matrimonio y Familia Naturales para el 10 de septiembre en esta ciudad. destacó que dicha marcha será silenciosa y pacífica y busca simplemente hacer valer el derecho y la exigencia de que el matrimonio es entre un hombre y una mujer. La acción será simultanea a nivel nacional y estiman que cerca de 10 millones de mexicanos se manifiesten en muchas ciudades del país. Está abierta la invitación a todas las familias.

El representante de este movimiento, indicó que la primera acción realizada en su tipo fue encabezada en Toluca por hombres, mujeres, jóvenes y personas de la tercera edad, niños y todos aquellos que de alguna manera están en contra de la ideología de género, que en el fondo pretende destruir a la familia natural y que está siendo promovida en diferentes partes del mundo, con daños a la estructura familia y que están plenamente documentados y dados a conocer por los medios de comunicación.

Aclaró que esto no es un movimiento encabezado por la jerarquía eclesiástica en México, sino que es un movimiento que nace de los laicos quienes simplemente, reconoció, estamos ejerciendo un derecho que nos corresponde y que la tradición mexicana, desde que somos nación, explicó, ha dado a la familia un especial lugar.

Recalcó que esto no conlleva señalamiento a personas o a otras formación de relación entre personas; somos adultos, explicó, y cada quien puede tener la decisión respectiva a tomar en lo personal y en su vida privada; pero nuestra postura es que no se puede llamar matrimonio mas que a la unión de dos personas de diferente sexo, hombre y mujer, con la finalidad de procrear, entre otras cosas, además de las obligaciones que conlleva dicha unión.

Reconoció que desde 1958, existe en la ONU la llamada Declaración Universal delos derechos Humanos que consagra en su articulo 12 el Derecho al Matrimonio y que este es entre hombre y mujer. Esto fue expuesto en dos sentencias emitidas por el tribunal Europeo de los derechos Humanos que está en Estrasburgo.

Reconoció como cuestionable el hecho de que uno de los paises que firmó este acuerdo haya sido México, de los fundadores de la ONU y ahora las autoridades mexicanas violen dichos acuerdos y quieran aplicar el nombre de matrimonio a algo que las leyes internacionales -reconocidas por México- no lo reconocen como tal. Esto podría ser una violación a los derechos universales de los mexicanos y de la niñez por parte de las autoridades mexicanas, coincidió.



miércoles, 31 de agosto de 2016

Impedir "matrimonios" homosexuales no es discriminatorio porque no es un derecho: Casos Chapin y Charpienter contra Francia y Schalk y Kopf contra Austria

Tribunal Europeo de Derechos Humanos

Eugenio Amézquita Velasco

Se ha difundido con poca fuerza cómo el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos (Cour Européene des Droits de L´Home, por su nombre en francés), echó abajo una demanda donde dos homosexuales pedían se les reconociera su "matrimonio" homosexual; esto debido a que la declaración Universal de los Derechos Humanos, establece que el derecho al matrimonio es entre hombre y mujer.

Se trata del Caso Chapin y Charpentier contra Francia (n. ° 40183/07). El boletín de prensa (que puede ser encontrado en http://hudoc.echr.coe.int/app/conversion/pdf?library=ECHR&id=003-5394557-6745715&filename=Forthcoming%20judgments%20and%20decisions%2007-09.06.16.pdf) donde se narra que "los demandantes, Stéphane Chapin y Bertrand Charpentier, son ciudadanos franceses que nacieron en 1970 y 1973 y viven en Plassac. El caso se refiere al derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo".

"En mayo de 2004 el Sr. Chapin y el Sr. Charpentier presentaron una solicitud de matrimonio en el Registro Civil departamento de Bègles consejo municipal. El registrador civil municipal publicado las amonestaciones de matrimonio. El fiscal del Tribunal de grande instance de Burdeos notificada de su objeción al matrimonio en el Registro Civil municipal Bègles y el Sr. Chapin y Sr. Charpentier. A pesar de la objeción, el alcalde de Bègles realizó la ceremonia de matrimonio y hizo una entrada a tal efecto en el registro de nacimientos, matrimonios y defunciones".

"El 22 de junio de 2004, la ministerio fiscal inició un proceso contra el Sr. Chapin y el Sr. Charpentier en el Burdeos tribunal de grande instante, se solicita que se anuló el matrimonio. El 27 de julio de 2004, el tribunal anuló el matrimonio de los demandantes y ordenó a su juicio para ser registrada en el margen de su certificados de nacimiento y el certificado de matrimonio. El Tribunal de Apelación de Burdeos confirmó la sentencia".

"Sr. Chapin y el Sr. Charpentier recurrieron de casación ante el Tribunal de Casación, que en 13 de de marzo de de 2007 desestimó su recurso".

"Basándose en el artículo 12 (derecho a contraer matrimonio) junto con el artículo 14 (prohibición de discriminación), Sr. Chapin y el Sr. Charpentier sostienen que limitar el matrimonio a las parejas de distinto sexo equivale a una infracción discriminatoria del derecho a contraer matrimonio. Basándose en el artículo 8 (derecho al respeto a la privada y la vida familiar) junto con el artículo 14, que sostienen que han sido discriminados en contra sobre la base de su orientación sexual".

Sin embargo, a pesar de sus argumentaciones y defensas, textualmente, el Tribunal les respondió que "LA CORTE POR UNANIMIDAD:"

"1. Declara admisible la solicitud;" (es decir, se dio entrada a su petición al Tribunal)
"2. Declara que no ha habido violación del artículo 12, junto con el artículo 14 de la Convención;" (es decir, no se violó derecho alguno, que era lo que estas personas argumentaban)
"3. Declara que no ha habido violación del artículo 8 en relación con el artículo 14 de la Convención". (es decir, nuevamente, no se violó derecho alguno)

"Hecho en francés, y notificada por escrito el 9 de junio el año 2016 en aplicación del artículo 77 §§ 2 y 3 del Reglamento de la Corte".

La sentencia es visible, en frances, en http://hudoc.echr.coe.int/fre?i=001-163436#{"languageisocode":["FRE"],"appno":["40183/07"],"documentcollectionid2":["CHAMBER"],"itemid":["001-163436"]}


Otro caso, en el año 2010: Schalk y Kopf contra Austria

En un artículo publicado el 28 de julio de 2010 en el espacio web de análisis Forum Libertas, se abordó un caso semejante al de los franceses Chapin y Charpentier. Fue el caso Horst Mihael Schalk y Johann Franz Kopf donde la sentencia no les favorecio (como se puede comprobar en http://hudoc.echr.coe.int/fre#{"itemid":["001-139406"]})

El articulo textualmente señala que “la Convención Europea de Derechos Humanos no obliga a ningún Estado a ampliar el derecho al matrimonio a las parejas homosexuales […] el matrimonio es claramente entendido como la unión entre un hombre y una mujer”. De esta manera, el Tribunal Europeo de DD. HH. de Estrasburgo da la razón a Austria y zanja el conflicto planteado por una pareja de gays que denunciaron al Estado por negarse a casarlos en septiembre de 2002".

"En esas fechas, Horst Michael Schalk y Johann Franz Kopf pidieron autorización para casarse al Ayuntamiento de Viena, que rechazó su solicitud alegando que sólo podían contraer matrimonio dos personas de diferente sexo".

"Posteriormente, en abril de 2003, el Gobierno provincial de la capital austriaca ratificó la decisión del ayuntamiento, por lo que la pareja decidió recurrir meses después al Tribunal Constitucional, que también rechazó su demanda".

"Los demandantes llevaron entonces su petición al Alto Tribunal de Estrasburgo alegando una supuesta infracción del derecho al matrimonio, remitiéndose al artículo 12 de la Convención Europea de DD.HH. La pareja consideraba que eran víctimas de discriminación y que el Estado austriaco había incurrido en una falta de respeto hacia la vida privada y familiar".

"No es un derecho fundamental"

"Sin embargo, el tribunal dictaminó por unanimidad que el mencionado artículo 12, relativo al derecho al matrimonio, no establece la obligación del Estado austriaco de “abrir el acceso” a ese derecho a una pareja homosexual".

"Así lo hizo saber en un comunicado difundido por la Corte el pasado viernes, 25 de junio. El tribunal consideró que, pese a que son diversos los Estados europeos que ya han actualizado el concepto de matrimonio para hacerlo extensivo a las parejas del mismo sexo, la Convención Europea de Derechos Humanos de 1950 sólo garantiza como derecho fundamental el matrimonio entre un hombre y una mujer".

"Desde 1950, “el matrimonio era claramente entendido como la unión entre un hombre y una mujer”, dice el Alto Tribunal, cuya sentencia íntegra (en inglés) puede consultarse en la web de la Corte Europea de Derechos Humanos".

"El tribunal aclara que su fallo no supone un posicionamiento en contra de las uniones gays, sino que considera que el reconocimiento del matrimonio homosexual pertenece al ámbito de la soberanía de cada Estado y que a día de hoy no existe obligación por parte de esos estados a admitirlo".

"La anomalía española"

"En Austria, al igual que en otros países europeos, entre ellos España desde 2005, las uniones de parejas del mismo sexo pueden formalizase mediante una unión civil desde el 1 de enero de 2010".

"Pero el tribunal considera que no se puede acusar a Austria de no haber introducido el reconocimiento de los enlaces entre homosexuales hasta el presente año".

"Esas uniones de homosexuales son entre los austriacos equiparables al matrimonio en algunos aspectos, aunque existen importantes diferencias. La más destacable es que en Austria las parejas del mismo sexo no pueden adoptar niños".

"En ese sentido, se constata una vez más la anomalía española en el contexto europeo en lo referente, en este caso, a considerar que el matrimonio homosexual es un derecho, como ha defendido en numerosas ocasiones el Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero".

"Tal como sentencia Bruselas, para que exista ese derecho debe ser universalizado. Además, cabe resaltar que los derechos implican un trato igual para todos los que son iguales. Pero, el matrimonio lo homosexual lo que hace es tratar como iguales a los que son diferentes, por lo tanto no se puede hablar de un derecho universal".

"Por otra parte, es previsible que Estrasburgo tenga que volver a manifestarse sobre la misma materia ya que una pareja de lesbianas rusas, Irina Fyet e Irina Shipitko, casadas en Toronto, han anunciado su intención de demandar al Estado ruso por no reconocer en su territorio la validez del matrimonio celebrado en Canadá".

El "derecho" al matrimonio homosexual: Thomas Sowell 

(Thomas Sowell (1930) es un pensador y economista liberal estadounidense. Tras el fallecimiento de Jean-François Revel, ha quedado como uno de los máximos representantes de la oposición al modelo de pensamiento de lo "políticamente correcto". Su aplicación de la lógica de la economía a distintos ámbitos sociales es la que le ha conducido a un modelo de pensamiento liberal.)

En un articulo publicado el 27 de enero de 2005 (http://www.liberalismo.org/articulo/294/91/derecho/matrimonio/homosexual/) en liberalismo.org,encontramos  a Thomas Sowell realizando las siguientes reflexiones.

"En todos los estados de nuestro país donde el tema del matrimonio homosexual se llevó a referendo, los electores votaron en contra, como era de esperar".

"De todos los falsos argumentos a favor del matrimonio homosexual, el más falso de todos es que es un problema de igualdad de derechos. El matrimonio no es un derecho que el gobierno le concede a los individuos. Es una restricción de los derechos que ya tienen".

"Las personas que simplemente viven juntas pueden hacer todos los acuerdos que les parezcan entre ellos, sean heterosexuales u homosexuales. Pueden dividir sus pertenencias 50-50 o 90-10 o de cualquier otra forma que quieren, Pueden hacer su unión temporal o permanente o sujeta a cancelación en cualquier momento".

"El matrimonio es una restricción. Si mi esposa compra un automóvil con su propio dinero, según las leyes de California, automáticamente yo soy dueño de la mitad del mismo, esté o no esté mi nombre en el título. Sea la ley buena, mala o indiferente, es una limitación de nuestra libertad para disponer de las cosas como nos parezca. Esta es sólo una de las muchas decisiones que las leyes matrimoniales sacan de nuestras manos".

"Oliver Wendell Holmes dijo que el fundamento último de la ley no es la lógica sino la experiencia. Las leyes matrimoniales han evolucionado a través de siglos de experiencia con las parejas de sexos opuestos, y de los hijos que resultan de esas uniones. La sociedad afirma sus intereses en las decisiones restringiendo las opciones de las parejas".

"La sociedad no tiene los mismos intereses en el resultado de una unión entre personas del mismo sexo. Transferir todas esas leyes a las parejas del mismo sexo tendría tanto sentido como transferir las reglas del béisbol al fútbol".

"¿Por qué entonces los activistas homosexuales quieren ver restringidas sus opciones con las leyes matrimoniales, cuando pueden perfectamente hacer sus propios contratos con sus propias provisiones y realizar todo los tipos de ceremonias que les parezcan para celebrarlos?"

"El asunto no son los derechos individuales. Lo que los activistas están buscando es una aprobación social oficial de su estilo de vida. Pero esto es justamente la antitesis de la igualdad de derechos. Si usted tiene un derecho a la aprobación de otra persona, entonces esas otras personas no tienen derecho a sus propias opiniones y valores. No se puede decir que lo que hagan “adultos de mutuo acuerdo” es un asunto estrictamente privado que no le interesa a nadie y, al mismo tiempo, decir que todo el mundo está obligado a darle su aprobación".

"La retórica de la “igualdad de derechos” se ha convertido en la vía para conseguir privilegios especiales para todo tipo de grupos, así que probablemente fuera inevitable que los activistas homosexuales también emprendieran ese camino. Ya han conseguido conseguir mucho más dinero para combatir el sida que para otras enfermedades que matan muchas más personas. Es hora de frenar que esos juegos de palabras sobre derechos iguales sigan conduciendo a privilegios especiales para cualquier grupo, y el matrimonio homosexual ofrece una oportunidad tan buena como cualquier otra".

"Incidentalmente, ni siquiera está claro cuantos homosexuales realmente quieren casarse, aunque sus activistas lo estén empujando. Lo que los activistas realmente quieren es el sello de aprobación de la homosexualidad como forma de propagar su estilo de vida. Estilo de vida que se ha convertido en letal en la época del sida. Ya han triunfado en una medida notable en las escuelas públicas, donde se le ha puesto el título de “educación sobre el sida” u otros títulos a programas de promoción de la homosexualidad. En algunos casos, activistas homosexuales llegan a visitar las escuelas, no sólo para promover la homosexualidad como una idea sino inclusive para repartirles a los muchachos las direcciones de centros homosexuales locales".

"No hay límites para que lo que la gente está dispuesta a hacer cuando se les permite".

"Nuestras escuelas están fracasando lamentablemente en educar a nuestros hijos al nivel de otras naciones. Que el tiempo que no tienen para enseñar a leer, escribir y sacar cuentas lo tengan para promover la homosexualidad es realmente escandaloso. Y seguirá sucediendo mientras los padres no rechacen el chantaje del pensamiento “políticamente correcto” y no opongan una decidida resistencia".

"Todo grupo de intereses especiales tiene un incentivo para sacarle algo a la sociedad en su conjunto. Algunos se contentan con desviar parte del dinero de los contribuyentes para si mismos. Otros, sin embargo, quieren desmantelar parte de la estructura de valores que hace viable una sociedad".

"Quizás no quieran echar abajo toda la estructura sino sólo la parte que obstaculiza su estilo. Pero cuando innumerables grupos empiezan a desmantelar las partes de la estructura que no les gustan pudiéramos estar rumbo a todo tipo de colapsos sociales. Los hemos visto en la historia y lo hemos visto en otras partes del mundo en nuestra propia época".

La idea del 'matrimonio homosexual' es producto del razonamiento torpe: Thomas Sowell 

Dos años antes, el mismo Sowell escribía este artículo, el 4 de marzo de 2003, (http://www.liberalismo.org/articulo/114/91/idea/matrimonio/homosexual/producto/razonamiento/) con reflexiones también que ya mostraban esta tendencia que busca hacerse totalitaria en la sociedad.

"El asunto del matrimonio homosexual es uno de los muchos signos de la torpeza del razonamiento de nuestros días. Siglos de leyes, políticas y tradiciones han crecido alrededor del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. Ahora se demanda que todas esas leyes, políticas y tradiciones simplemente se transfieran automáticamente y en masa a una unión completamente distinta que ha decidido escoger la misma palabra para definirse".

"Los homosexuales pisaban tierra firme cuando argumentaban que lo que sucedía entre adultos libres de elegir no es asunto de nadie más. Ahora quieren convertirlo en asunto de todo el resto del mundo requiriendo a otros la aprobación de sus uniones y un tratamiento similar al que dispensan a cualquier otra unión, tanto legalmente como en la práctica social".

"En primer lugar, ¿por qué es el matrimonio una preocupación del gobierno? Existen al menos tres razones":

"La primera de todas es que el matrimonio entre hombre y mujer tiene el potencial de producir más gente, que no son ni adultos ni libres de elegir. El bienestar de los niños es importante tanto por su propio bien como por el bien de la sociedad en su conjunto, cuyo futuro está representado por dichos niños. Esta consideración obviamente no se aplica a uniones homosexuales".

"Segundo, hombres y mujeres se sitúan en muy diferentes situaciones dentro de un matrimonio. El hecho ineludible de que sólo las mujeres se quedan embarazadas significa que la situación de hombre y mujer nunca va a ser la misma, sin importar cuanto lenguaje "neutral" empleemos o cuanto hablemos, según la última moda, de como "vamos" a tener un hijo. Las leyes deben hacer a ambos igualmente responsables del niño que ella, en solitario, va a tener. De igual modo, esta consideración no se aplica a las uniones homosexuales".

"Tercero, el tiempo tiene distintos efectos en hombres y mujeres. Cuando los años transcurren y las mujeres pierden su atractivo físico, los hombres suelen estar ascendiendo en ingresos y estatus profesional. Es frecuentemente más fácil para un hombre de mediana edad abandonar a su esposa y casarse por segunda vez con una "mujer trofeo" más joven, que para una mujer volver a casarse tan ventajosamente. Puesto que la mujer a menudo ha invertido años de su vida en crear un hogar y una familia, el contrato matrimonial es una manera de intentar asegurarle que su inversión no será en vano".

"No se pueden aplicar éstas y otras diferencias entre sexos cuando los miembros de una unión familiar son del mismo sexo. Cuando son sencillamente "adultos libres", pueden ponerse de acuerdo en los términos que deseen aplicarse entre ellos. No es asunto de nadie más y no debería ser asunto de la ley".

"El decidir considerarse a sí mismos como una pareja casada es algo completamente distinto de decir que todo un elaborado cuerpo de leyes, políticas y tradiciones - que evolucionaron a partir de las experiencias de innumerables generaciones de uniones entre hombres y mujeres - debe automáticamente aplicarse a sus muy distintas circunstancias. Puedes decidir llamarte como desees, por ejemplo "Reina de Saba", pero eso no te da derecho a obligar a los demás a llamarte Reina de Saba".

"Después de tantos años de educación disminuida, puede ser inevitable que tengamos ahora un buen número de personas entre nuestra población que no sean capaces de ver detrás de las palabras para observar las realidades que dichas palabras se supone que significan. Es difícil imaginar ninguna generación previa de americanos que se hubiesen tomado seriamente la idea de aplicar las leyes matrimoniales a uniones familiares que carecen de las características que provocaron el nacimiento de dichas leyes".

"El tema del matrimonio homosexual es uno de tantos ejemplos de la táctica victimista, esa que proclama: "Soy una víctima. Por tanto, si no me das todo lo que te pido y me permites pisarte como un felpudo, se demuestra que eres una persona malvada y llena de odio." A pesar de su falta de lógica, es indudable que se trata de una táctica de gran éxito político".

"La única recompensa que tiene ceder a demandas irrazonables son más demandas irrazonables. Habiendo gastado mucho más dinero en el SIDA del que se ha gastado en otras enfermedades mortales que afectan a más gente, los activistas homosexuales se dedican ahora a exigir que el gobierno federal investigue el tipo de drogas empleadas en los clubs nocturnos por los homosexuales, para hacerlas más seguras. ¡Imagine si los alcohólicos pidieran que el gobierno se gastara el dinero en hacer las borracheras más seguras!"

"Los homosexuales no son el único grupo que ha jugado este juego y ganado. Nuestra vulnerabilidad a tales tácticas es mucho más peligrosa que un uso particular de las mismas o su aprovechamiento por un grupo específico, porque significa que nos estamos convirtiendo en el blanco de cualquier demagogo hábil que decida venir y llevarse cualquier cosa que poseemos, incluyendo nuestra libertad y todo aquello que nos convierte en América".

miércoles, 24 de agosto de 2016

Iglesia de España envía oraciones por víctimas de terremoto en Italia

MADRID, 24 Ago. 16 (ACI).- El presidente de la Conferencia Episcopal Española, el Cardenal Ricardo Blázquez, ha enviado una carta con sus condolencias a toda la Iglesia y el pueblo italiano por el fuerte terremoto de 6,2 grados de intensidad que tuvo lugar en el centro de Italia y en el que por ahora han muerto por ahora 37 personas, además de haber causado innumerables destrozos materiales. 

“Nos ha llenado de consternación la noticia del terremoto que ha sacudido a Italia, en la región de Lazio, en el Centro del país, causando varios muertos, numerosos heridos y la destrucción de muchos bienes materiales, especialmente viviendas, edificios públicos y templos”, expresa el presidente de la Conferencia Episcopal Española.

En la carta, enviada al Cardenal Angelo Bagnasco, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el Cardenal Blázquez muestra su cercanía y su unión “en el dolor a la Iglesia y al pueblo italiano y la esperanza de una pronta restauración”.

En nombre de los Obispos de España, junto con toda la Iglesia del país, el Cardenal Blázquez asegura sus “oraciones y sufragios por el descanso eterno de los difuntos, por el alivio de los heridos y por el consuelo en la fe de quienes han perdido sus seres queridos o sus pertenencias”.

A estas condolencias se ha unido los diversos mensajes de apoyo que otros obispos españoles han publicado en sus perfiles en las redes sociales. Como es el caso del secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal, el sacerdote José María Gil Tamayo quien ha publicado un tuit en el que muestra “nuestra oración y solidaridad con las víctimas y damnificados del terremoto de hoy en el centro de Italia”.

Nuestra oración ????????????y solidaridad con las víctimas y damnificados del terremoto de hoy en el centro de Italia????????. pic.twitter.com/AMu3VtmYY1

— José M. Gil Tamayo (@jmgilt) 24 de agosto de 2016

El Obispo de Cartagena, Mons. Manuel Lorca, también ha lamentado el terremoto en las redes sociales. 

Lamentamos la noticia terremoto en Italia. Solidarios con ellos, estamos unimos a su dolor y rezamos x las víctimas pic.twitter.com/Syx2cTqUEz

— Obispo de Cartagena (@ObispoCartagena) 24 de agosto de 2016 También te puede interesar: 

El Papa anula su catequesis en la Audiencia y reza por víctimas de terremoto https://t.co/RrNMNjwUJJ

— ACI Prensa (@aciprensa) 24 de agosto de 2016

AFRICA/NIGERIA - Ocho personas asesinadas en un ataque a la casa del hombre que salvo a un estudiante acusado de blasfemia

AFRICA/NIGERIA - Ocho personas asesinadas en un ataque a la casa del hombre que salvo a un estudiante acusado de blasfemia

Abuja (Agencia Fides) - Ocho personas han muerto en un ataque a la casa del hombre que había rescatado a un estudiante acusado de blasfemia en la ciudad de Zamfara, en el norte de Nigeria.
El estudiante, un musulmán convertido al cristianismo, está acusado de insultar a la religión islámica, y por ello fue golpeado duramente por algunos de sus colegas, que lo dejaron casi sin vida en el suelo, creyendo que estaba muerto.
Un conocido, musulmán, lo ayudó y lo llevó al hospital. Sus agresores, al saber lo ocurrido, se dirigieron al hospital para atacarlo de nuevo. Por suerte, otra persona llegó a tiempo para trasladarlo a un lugar seguro.
El grupo de agresores al no encontrar al estudiante en el hospital, se dirigieron a la casa del hombre que lo había rescatado. Los asesinos quemaron la casa y mataron a las ocho personas que se encontraban en el interior. Según la policía entre las víctimas, no se encuentran ni el hombre que salvó al estudiante ni su esposa. (L.M.) (Agencia Fides 24/8/2016)

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AFRICA/ZAMBIA - Suspenden tres emisoras de la oposición tras la reelección del presidente saliente

AFRICA/ZAMBIA - Suspenden tres emisoras de la oposición tras la reelección del presidente saliente

Lusaka (Agencia Fides) - La Autoridad de Telecomunicaciones de Zambia ha suspendido la licencia de una estación de televisión y de dos radios vinculadas a la oposición, argumentando que han constituido un riesgo para la paz y la estabilidad durante la campaña electoral para las elecciones presidenciales y parlamentarias del 11 de agosto, en las que ha ganado con poco margen el presidente saliente Edgar Lungu.
Su contrincante Hakainde Hichilema ha apelado alegando que las elecciones han sido manipuladas.
Las emisores en cuestión son Muvi TV, la principal cadena de televisión privada en el país, Komboni Radio y Radio Itezhi Tezhi.
Antes de la votación Mons. Evans Chinyama Chinyemba, OMI, obispo de Mongu había denunciado a los medios de comunicación controlados por el estado por su comportamiento incorrecto al hacer campaña electoral en favor del partido en el poder (véase Fides 04/08/2016).
En su carta pastoral sobre las elecciones, los obispos locales habían instado a todos los ciudadanos de Zambia “a entender que el voto es uno de sus derechos y deberes fundamentales. También es un deber cristiano. Oramos para que cada ciudadano vota en un espíritu de honestidad, evitando sobornos y engaños. Por último, oramos para que todos los votantes, los dirigentes de los partidos políticos y sus jefes tengan en su corazón, la pasión y el compromiso necesario para construir la paz y evitar todo tipo de violencia”.
Zambia, cuya principal fuente de ingresos son las exportaciones de cobre y manganeso, está pasando por una grave crisis económica debido a la caída de los precios de las materias primas, lo que ha provocado el cierre de las minas, el aumento del desempleo y el aumento de los precios de los alimentos. (L.M.) (Agencia Fides 24/8/2016)

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La Iglesia en Italia destina un millón de euros para las víctimas del terremoto

(ZENIT  – Roma).- La Iglesia en Italia dará inmediatamente un millón de euros para la emergencia del terremoto que ha golpeado Italia central, destinado a cubrir las primeras urgencias y necesidades.

Lo dispuso la presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), pocas horas después que se conoció la noticia del terremoto, indicando que los fondos son de la contribución del 8 por mil que los italianos destinan de sus impuestos para la Iglesia.

El movimiento telúrico de 6 grados de la escala Richter a pesar de no haber sido tan fuerte, ha producido resultados devastadores porque la zona golpeada comprende muchos pueblos de origen medieval, construidos en piedra y por lo tanto frágiles a los sismos.

“La Iglesia en Italia se recoge en oración por todas las víctimas y expresa fraterna cercanía a las poblaciones involucradas en este dramático evento”, indica la CEI un comunicado.

Y añade que “las diócesis, las redes de las parroquias, de los institutos religiosos y de las asociaciones laicales están invitadas a aliviar las difíciles condiciones en las cuales las personas están viviendo”.

Para seguir ayudando, los obispos italianos convocaron para el 18 de septiembre de este año una conecta nacional, en coincidencia con el 26° Congreso eucaristico nacional”. Para enviar la propia colaboración se puede acceder a la web www.caritas.it, en donde se especifican los modos para poder hacerlo.

Leer también:  Terremoto en Italia: el Papa suspende la catequesis y reza el rosario por las víctimas

Monseñor Aguer denuncia con fuerza la extensión de la cultura de la fornicación

(El Día/La Nación/ InfoCatólica) En una columna de opinión publicada por el diario El Día, el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, ha denunciado que existe una «cultura fornicaria» que banaliza «la unión entre el hombre y la mujer»,

El arzobispo de La Plata ilustró con dos ejemplos su denuncia. Por una parte, la difusión en diarios y revistas de los casos de «fornicación en el mundo de la farándula», con la divulgación de sus «escarceos, idas y vueltas, traiciones y arrepentimientos, cada tanto algún rumor de embarazo que no se confirma», considerado como "moda" o "normal".

Por otra, el envío antes de los Juegos Olímpicos por el Ministerio de Salud de Brasil a Río de Janeiro de «450.000 preservativos destinados a la Villa de los Atletas, donde se hospedaban 10.500 deportistas de todo el mundo, más los técnicos». La preparación de las pruebas «impone, como es lógico, abstinencia, pero después de cada competición», cuestionó el arzobispo, se considera también que lo normal es la fornicación.

Consecuencias de la banalización del sexo 

«La deshumanización del eros, que por su propia naturaleza es carnal y espiritual, comienza con el descarte del pudor, de la honestidad, de la modestia, del recato», dijo el religioso.

La banalización del sexo implica también una «confusión fatal acerca del amor: no es éste una mera efusión sentimental, ni la sola atracción física, sino especial y esencialmente un acto electivo de la voluntad, en el que se ejercita en pleno la libertad, una libertad lúcida, consciente», en la que «la seducción de la belleza, por cierto, cumple su papel», y que, para ser propiamente humana es para siempre, preparada «para el respeto mutuo, la amistad sin fingimiento, la disposición a afrontar juntos -él y ella- las dificultades de la vida tanto como las infaltables alegrías». Es entonces, dice Mons. Aguer, cuando cobra sentido la unión sexual de un varón y una mujer.

Como parte de «la banalización del sexo», que «comienza cada vez más temprano», fustigó «el negocio de los anticonceptivos» por ocultar la «sabia disposición de la naturaleza que ordena en la mujer los ritmos de la fertilidad». También condenó la «fornicación contra natura, ahora avalada por leyes inicuas que han destruido la realidad natural del matrimonio». En ese sentido, señaló que existe una «discriminación de los antidiscriminadores» y rechazó la adopción de niños por parte de matrimonios igualitarios.

«Los enciclopedistas del siglo XVIII se horrorizarían de semejante atentado a la razón», dijo el arzobispo de La Plata al respecto, y finalizó: «Tengo pleno respeto por las personas concernidas en todo lo que he dicho y comprendo con cercanía y afecto sus conflictos, pero no puedo dejar de proclamar la verdad».

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ASIA/INDIA - Misericordia, más allá de las fronteras y las barreras

ASIA/INDIA - Misericordia, más allá de las fronteras y las barreras

Mumbai (Agencia Fides) - Ser misericordiosos significa ir más allá de las fronteras y de las barreras: este es el sentido del encuentro interreligioso organizado en los últimos días en Wadala, uno de los principales barrios de Mumbai, en el estado indio de Maharashtra. En la parroquia de Nuestra Señora de los Dolores se han reunido ponentes, intelectuales, expertos, teólogos de diferentes religiones para reflexionar y dialogar “sobre el maravilloso tema de la misericordia que abraza el corazón de cada hombre y mujer, sin distinción de ningún tipo, religiosa, ética, cultural”, señala a la Agencia Fides Sor Teresa Joseph FMA, Secretaria de la Oficina para el diálogo y el ecumenismo en la Conferencia Episcopal de la India.
“El encuentro ha comenzado con el tema 'misericordiosos como el Padre', que es el lema de este Año Santo”, dice la hermana Teresa Joseph, y que según ha mostrado el profesor Harsa Badkar de Wilson College, encuentra también su expresión en el hinduismo, poque los fieles de esa religión “deben buscar la misericordia y extenderla a todos”. Por su parte, el Prof. Shilpa ha hablado del jainismo subrayando como este une “la libertad y la responsabilidad”: “Todos están invitados a actuar con ecuanimidad”, y este es un aspecto de la misericordia. Zuhair Nathani ha hablado de la misericordia en el Islam, que “la compara con el amor de la madre hacia su hijo”, ha explicado.
El profesor Rustom, hablando del zoroastrismo, ha recordado que la misericordia en este culto “es un atributo de Dios omnisciente. La misericordia y la justicia son dos caras de la misma moneda, como han observado los presentes. “La misericordia de Dios supera todos los límites”, ha dicho el p. Vivian D 'Souza, párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de los Dolores citando al Papa Francisco. “El nombre de Dios es misericordia. Jesús es la encarnación del amor y la misericordia del Padre. El amor y la misericordia invitan a todos a ser inclusivos y a no cortar la relación con nadie”.
Los presentes han compartido la idea de que “la compasión va más allá de las fronteras”, señalando que “las obras de misericordia son parte del estilo de vida de los creyentes de las diversas religiones” (PA) (Agencia Fides 24/8/2016)

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La fornicación

Encabezo deliberadamente esta nota con un título chocante; lo es porque la palabra empleada ha caído en desuso y puede causar extrañeza. No cito la definición del catecismo sino la del diccionario: «tener ayuntamiento o cópula carnal fuera del matrimonio». Este vicio se ha convertido en algo trivial, común, insustancial. Lo llamo vicio porque el diccionario define «fornicario: que tiene el vicio de fornicar». Él o ella en principio, aunque hoydía la «igualdad de género» permite otras combinaciones, antinaturales.

Indico dos ejemplos de banalización. En la Sección Espectáculos de El Día [N. de E. El Día es el mismo diario en el que se publica la columna de Mons. Aguer] se puede seguir una crónica diaria de la fornicación en el mundo de la farándula; hay records notables de señoritas (no estoy seguro de que sea ésta la identificación que corresponde) que cambian de «novio» cinco o seis veces al año; se supone que no se reúnen con ellos a leer la Biblia. Antes, a estos comportamientos y a las personas que los practicaban se les aplicaban otros nombres. Se puede pensar que son casos extremos, que se exhiben en un escaparate para suscitar envidia y la ilusión de llegar a imitarlos. Escándalo, como se lo llamaba antaño: inducir a otro al mal, más intenso cuando la conducta desviada es promovida como una moda. La superficialidad de esos casos resulta irrisoria: escarceos, idas y vueltas, traiciones y arrepentimientos, cada tanto algún rumor de embarazo que no se confirma. La protagonista innombrada, por supuesto, es siempre la cama. Felizmente, la mayor parte de la gente no tiene tiempo ni plata para gastar en esas placenteras ociosidades. Pero el mal ejemplo cunde, fascina, lo anormal se puede ir convirtiendo en deseable primero, luego en moralmente neutro y finalmente en normal. «Lo hacen todos», ese es el lema.

Sexo en los Juegos Olímpicos

El segundo ejemplo prometido procede de los Juegos Olímpicos. El Ministerio de Salud de Brasil envió a Río de Janeiro nueve millones de profilácticos, 450.000 destinados a la Villa de los Atletas, donde se hospedaban 10.500 deportistas de todo el mundo, más los técnicos. La prensa brasileña hizo un cálculo: 42 condones por cada atleta, teniendo en cuenta los 17 días de duración de las competencias. La preparación para las mismas impone, como es lógico, la abstinencia, pero después de cada competición; ¡a coger atléticamente! No se asuste el lector por el uso de este verbo, no incurro en una grosería impropia de un obispo. El Diccionario de la Academia, en la acepción 24 del término señala que es un vulgarismo americano: «realizar el acto sexual»; pero en la acepción 19 define: «cubrir el macho a la hembra»; aquí entonces aparece en el significado de la palabra un matiz de animalidad. Quiero decir en consecuencia que la cultura fornicaria que se va extendiendo sin escrúpulo alguno es un signo de deshumanización, no es propia de mujeres y varones como deben ser según su condición personal. Algo de no humano, de animaloide aparecería en esa conducta.

La deshumanización del eros, que por su propia naturaleza es carnal y espiritual, comienza por el descarte del pudor, de la honestidad, de la modestia, del recato. En estos valores cifra la plena humanidad de la actuación sexual, que no se exhibe obscenamente, ni en sus preparaciones. Pienso en el «petting» descontrolado en lugares públicos. Valga una muestra del impudor hodierno: los «trajes» de baño femeninos que se reducen a tres trocitos simbólicos de tela; ¿no sería más sincero que en la playa o la pileta se presentasen desnudas? No cargo la cuenta sobre el bello sexo; era tradicional que el varón tomara la iniciativa, y lo hace muchas veces abusando de su vigor, aunque las artes de la seducción no le sean ajenas, ahora desplegando instrumentos cosméticos, gimnásticos y hasta quirúrgicos. Por no hablar del cine, la televisión y las series de internet; a la pornografía la camuflan verbalmente hablando de «escenas fuertes».

Libertad lúcida

La banalización que he señalado implica asimismo una confusión fatal acerca del amor: no es éste una mera efusión sentimental, ni la sola atracción física, sino especial y esencialmente un acto electivo de la voluntad, en el que se ejercita en pleno la libertad, una libertad lúcida, consciente, una decisión de permanencia que aquieta para siempre en el bien amado. La seducción de la belleza, por cierto, cumple su papel –Platón asociaba sabiamente belleza y eros– en el conjunto de la elección personal. Lo propiamente humano es que tal decisión electiva sea para siempre, como signo de madurez, preparada en una educación para el respeto mutuo, la amistad sin fingimiento, la disposición a afrontar juntos él y ella las dificultades de la vida tanto como las infaltables alegrías. Entonces cobra sentido la unión sexual de un varón y una mujer.

En el contexto de una recta antropología, de una idea completa del ser humano en la que se asume su realidad biológica y psicológica, es fácil comprender que el acto sexual tiene una doble finalidad: es unitivo y procreativo. El gesto de la unión corporal acompaña, ratifica e incentiva la unión de las almas. La fornicación lo convierte en una gimnasia superficial y provisoria, propia de parejas desparejas, sin el compromiso de por vida que integra la expresión sexual en el conjunto de la convivencia matrimonial, con la apertura a los hijos. Una señal alarmante de deshumanización se manifiesta en el lenguaje: novio-novia, ex novio- ex novia, pareja-ex pareja, ya no marido y mujer, esposo y esposa; aquello debe llamarse, en realidad, concubinato. Las consecuencias personales y sociales se pueden percibir en la orfandad afectiva –e incluso efectiva- de tantos niños y adolescentes y la cantidad superior de abusos que se registra precisamente en el interior de esas formas de «rejunte», que no son verdaderas familias. Además la generalización de las relaciones sexuales entre adolescentes no permite augurar nada bueno. Comienza cada vez más temprano la banalización del sexo.

La finalidad procreativa del acto sexual es frecuentemente bloqueada, de modo expreso, intencional, en las fornicaciones ocasionales, pero también en la convivencia marital. El negocio de los anticonceptivos ha ocultado la sabia disposición de la naturaleza, que ordena en la mujer los ritmos de fertilidad. Todo ha sido bien hecho por el Creador, y el capricho humano se niega a utilizarlo, lo burla a su placer. La misma etimología lo esclarece de manera indiscutible: «genital», «generación», «génesis» integran una familia de palabras; en griego, en latín y en castellano: los órganos genitales y su uso sirven para dar origen a un nuevo ser.

Existe además –no lo olvidemos la fornicación «contra naturam», ahora avalada por las leyes inicuas que han destruído la realidad natural del matrimonio y que se fundan en la negación del concepto mismo de naturaleza y de la noción de ley natural. La razón comprende que el cuerpo del varón y el de la mujer se ensamblan complementariamente porque están hechos el uno para el otro; y también sus almas. La discriminación de los antidiscriminadores ha llegado a límites inconcebibles, como el de negar el derecho de los niños a ser criados y educados por un padre y una madre; así se ha visto en la entrega en adopción de niños a «matrimonios igualitarios». Los enciclopedistas anticatólicos del siglo XVIII se horrorizarían de semejante atentado a la razón.

Cultura del desenfreno

El laborioso remedio de una cultura fornicaria, del desenfreno, «akolasía» como lo llama Aristóteles, es la «sofrosyne», la templanza, según el mismo Filósofo lo explicaba en el Libro III de su Ética a Nicómaco varios siglos antes de Cristo. Para nosotros, cristianos, a la destemplanza del incontinente la sana una especie concretísima de la templanza que se llama castidad. Aquel gran pensador observaba que hay algo de infantil, por la irreflexión, en el desenfreno, en la intemperancia; y añadía además que «se da en nosotros no en cuanto somos hombres, sino en cuanto animales». Lo propiamente humano es que la potencia sexual y su actuación se integren armoniosamente a la riqueza de la personalidad, y que ese ejercicio se desarrolle en el orden familiar. Es éste el logro de la virtud.

Tengo pleno respeto por las personas concernidas en todo lo que he dicho, y comprendo con cercanía y afecto sus conflictos, pero no puedo dejar de proclamar la verdad. Mal que le pese al INADI, si se entera.

+Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, Académico de Número de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas

Publicado originalmente en el Diario El Día

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El Papa anula su catequesis en la Audiencia General y reza por víctimas de terremoto

VATICANO, 24 Ago. 16 (ACI).- El Papa Francisco ha cancelado la catequesis que tenía prevista pronunciar en la Audiencia General de este miércoles y en su lugar ha rezado una parte del Rosario, junto a miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, por las numerosas víctimas del terremoto que ha sacudido Italia en la madrugada de hoy.

“Había preparado la catequesis de hoy como todos los miércoles de este Año de la Misericordia sobre el argumento de la cercanía de Jesús, pero ante la noticia del terremoto que ha golpeado el centro de Italia devastando aquellas zonas y dejando muertos y heridos, no puedo dejar de expresar mi gran dolor y mi cercanía a todas las personas presentes en los lugares golpeados por los temblores y que todavía se sienten agitados por el miedo y el terror”.

El Pontífice, después de hacer el habitual recorrido en papamóvil por la Plaza pronunció también estas palabras:

“Escuchar al alcalde de Amatrice decir ‘no existe más la localidad’ y saber que entre los muertos hay también niños me conmueve de verdad mucho”.

“Y por esto –continuó– quiero asegurar a todas estas personas presentes en Amatrice o en otros lugares de la diócesis de Rieti, di Ascoli Piceno y de la región del Lazio, de la Umbria y de Le Marche, la oración y decirles que estén seguros de la caricia y del abrazo de toda la Iglesia que en este momento desea darles con su amor materno, también del abrazo de los que estamos aquí en la Plaza”.

“Doy gracias a todos los voluntarios y los trabajadores de Protección Civil que están socorriendo estas poblaciones y os pido que os unáis a mí en la oración para que el Señor Jesús que se ha conmovido siempre frente al dolor humano consuele estos corazones doloridos y les done la paz por la intercesión de la beata Virgen María. Dejémonos conmover con Jesús”, solicitó.

“Por tanto, dejamos para la próxima semana la catequesis de este miércoles y os invito a recitar conmigo por estos hermanos y hermanas nuestros una parte del santo Rosario”, dijo para dar paso a la oración.

Esta madrugada en Italia, en concreto a las 3.36 horas, un sismo de magnitud 6,2 grados ha golpeado el centro de Italia, causando numerosos muertos y daños materiales.

Las zonas más afectadas son las de Umbría, Le Marche y el Lazio. El terremoto también se sintió en Roma.

También te puede interesar: 

Fuerte terremoto causa numerosos daños y víctimas en Italia https://t.co/9We13Vx9oD

— ACI Prensa (@aciprensa) 24 de agosto de 2016

 

Terremoto en Italia: el Papa suspende la audiencia y reza el rosario por las víctimas

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El santo padre Francisco antes de iniciar la audiencia de hoy miércoles, manifestó su dolor ante la noticia del terremoto que golpeó el centro de Italia e invitó a todos los presentes a rezar el santo rosario. Expresó además su solidaridad y oraciones por las víctimas mortales, heridos y sus familiares. Por este motivo envió la catequesis preparada para hoy para el próximo miércoles.
Rosario en mano, el Santo Padre presidió la oración mariana rezando en italiano, junto a los miles de fieles y peregrinos que se encontraban en la plaza de San Pedro.

El balance del terremoto de 6 grados Richter que se registró en la madrugada, es provisorio y se teme que las víctimas mortales sean varias decenas, debido a que estas ciudades y pueblos en el período del verano italiano se llenan y como la mayoría de los pueblos medioevales de Italia son estructuras en piedra y por lo tanto no anti-sísmicas.

 

Fuerte terremoto causa numerosos daños y víctimas en Italia

ROMA, 24 Ago. 16 (ACI).- En la madrugada de este miércoles un fuerte seísmo de intensidad 6,2 en la escala de Richter ha golpeado Italia y causado importantes daños. Su epicentro fue ubicado entre las ciudades de Perugia y Riete, en el centro del país, y ha causado de momento 13 víctimas mortales y ha destruido casi por completo el pueblo de Amatriccia.

También se han producido cuantiosos daños en la localidad de Norcia, donde la Iglesia por ejemplo se ha venido prácticamente abajo.

AMPLIAMOS | Ya son 13 los muertos por el terremoto en el centro de Italia https://t.co/VslMynAewF pic.twitter.com/SYdFw4c3tS

— Europa Press (@europapress) 24 de agosto de 2016

Las autoridades trabajan para socorrer a los heridos y salvar a las personas que hayan podido acabar atrapadas bajo los escombros.

Otras regiones de Italia también se han visto afectadas como es el caso de Le Marce o e la propia Roma, en la que también se sintió el sismo.

#terremoto reatino, #soccorso #vigilidelfuoco in atto, sezioni operative in arrivo tutte le regioni pic.twitter.com/vEc7EV8zIs

— Vigili del Fuoco (@emergenzavvf) 24 de agosto de 2016

El origen del mismo se ubicó a unos 10 kilómetros al sureste de Norcia, en la provincia de Perugia a las 3.36 hora local (01.36 GMT).

Se ha producido muy cerca de L'Aquila, donde en 2009 se produjo un terremoto de magnitud 6,3 grados que causó más de 300 muertos en la región Los Abruzos.

Terremoto en Italia central, hay víctimas y derrumbes

Amatrice en google maps

Amatrice en google maps

(ZENIT – Roma).- Un movimiento telúrico de magnitud 6 de la escala Richter, se registró en Italia central, en la zona entre Lazio, Le Marche, Umbria y Abruzzo, o sea a unos 120 kilómetros al noroeste de Roma. El primer movimiento telúrico fue a las 03,36 locales, seguido por otros sismos superiores a los 5 grados.

Hay derrumbes y víctimas, el saldo es aún provisorio, al menos unos 15 muertos y unos cien heridos, pero destinado a aumentar. El alcalde de Amatrice, Sergio Pirozzi señaló: “la mitad de mi pueblo está destruido, hay gente bajo los escombros”. Llegaron las primeras fotos en twitter, y los socorredores de la Protezzione civile ya están trabajando en los lugares golpeados.

 

 

El Centro Europeo de Investigación Nuclear investiga la grabación de falso sacrificio ritual satánico que se hizo viral en Internet

El Centro Europeo de Investigación Nuclear (CERN) abrió el pasado 20 de agosto una investigación interna sobre un vídeo, ampliamente difundido en Internet, que muestra un simulacro de sacrificio humano rodado en plena noche dentro de su campus violando todas las normas del sistema de seguridad de este organismo, tal como informa María Teresa Benítez de Lugo desde Ginebra.

Las imágenes, rodadas bajo la luz de las antorchas, han sido vistas decenas de miles de veces en Internet. En ellas, puede verse a una mujer vestida de blanco tumbarse en el suelo rodeada de un grupo de encapuchados mientras que uno de ellos se adelanta y simula clavarle un cuchillo, imitando un ritual satánico.

Los responsables del CERN han reconocido que estas sorprendentes imágenes, filmadas desde lo alto de uno de los edificios de la organización, fueron grabadas dentro de sus instalaciones y que sus protagonistas podrían ser miembros de su propio personal. Sin embargo, condenaron estas prácticas que desprestigian los fines de la institución.

“El CERN acoge anualmente a miles de estudiantes y científicos del mundo entero y algunos tienen demasiado sentido del humor”, explicó un portavoz del organismo afirmando “que no se había cursado ninguna denuncia a la policía y que esperan resolver este incidente de seguridad a nivel interno”.

En el vídeo, toda la secuencia tiene lugar ante una gran estatua de la diosa hindú Shiva. Según explica AFP, las imágenes no sólo han provocado estupor en el centro, sino que ponen en entredicho la seguridad de este inmenso laboratorio científico con sede en Suiza y que contiene el acelerador de partículas más grande construido hasta la fecha.

“El CERN no consiente este tipo de parodias que violan nuestras directivas profesionales”, indicó la organización, que señaló que la investigación sobre este hecho prosigue, pero que se trata de “un asunto interno”, por lo que no dará más detalles al respecto. Informa de ello la agencia Efe. Confirmó que, como se puede deducir claramente de las imágenes difundidas, el vídeo fue grabado desde uno de los edificios de su complejo, que cubre una superficie de 80 hectáreas en la frontera entre Suiza y Francia.

“Este vídeo fue filmado en nuestro recinto, pero sin nuestro permiso y a escondidas”, señaló la entidad. Sin embargo, la organización aseguró que sus sistemas de seguridad son muy estrictos y hacen imposible que una persona que no tiene autorización de acceso pueda llegar a sus instalaciones técnicas y experimentales. Por debajo del CERN, a unos 80 metros de profundidad, pasa un anillo de 27 kilómetros de circunferencia que contiene el Gran Colisionador de Hadrones (LHC), el acelerador de partículas más potente que existe.

El CERN acoge cada año a unos 10.000 científicos visitantes, que representan a más de 600 universidades y de 113 nacionalidades. La difusión del vídeo ha revivido el recuerdo sobre los rumores apocalípticos que circulaban en el periodo previo a la puesta en funcionamiento del LHC, en 2010, algunos apoyados incluso por científicos.

Uno de ellos sostenía que los experimentos del CERN generarían un agujero negro que podría absorber el planeta en cuestión de una hora y media, lo que la organización explicó una y otra vez que no sucedería y que sus experimentos eran totalmente seguros. Una consecuencia trágica de ello ocurrió en la India, donde una adolescente se suicidó en septiembre de 2008 después de ver por televisión reportajes que sostenían que los experimentos del CERN llevarían al fin del mundo.

Otro rumor sobre las actividades del CERN tenía que ver con que su objetivo sería probar que Dios no existe, lo que sus responsables también han negado y, por el contrario, han resaltado que gente de todas las religiones y culturas trabaja armoniosamente en sus investigaciones. “El CERN existe para comprender los misterios de la naturaleza en beneficio de la humanidad”, ha afirmado la organización al respecto.

En relación a la posibilidad de que los trabajos del CERN abrieran la puerta a otra dimensión o pudiesen cambiar el patrón del clima, la entidad lo ha rechazado y ha explicado que sus actividades no tienen influencia alguna en el campo magnético terrestre. El CERN fue fundado en 1954, cuenta con 22 Estados miembros que comparten la financiación y la toma de decisiones y en él trabajan unos 2.400 científicos como personal permanente.

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Hoy es la fiesta de San Bartolomé, Apóstol de Cristo

REDACCIÓN CENTRAL, 24 Ago. 16 (ACI).- San Bartolomé fue uno de los 12 apóstoles de Cristo que predicó el Evangelio después de la Ascensión del Señor. Según la tradición esta misión la llevó a cabo en la India y Armenia, donde recibió la corona del martirio.

Bartolomé es mencionado en tres de los Evangelios sinópticos (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14) siempre en compañía de Felipe, y en los Hechos de los Apóstoles (1:13) donde se hace presente en Pentecostés.

En el Evangelio de Juan, donde no aparece con el nombre de Bartolomé, muchos eruditos lo han identificado con Nathanael (que significa "regalo de Dios"), que también aparece siempre con Felipe.

Este Santo nació en Caná de Galilea y fue llamado por Jesús a través de Felipe para ser su apóstol (Juan 1, 45-51). También fue uno de los discípulos a los que Jesús se apareció en el mar de Galilea después de su resurrección (Juan 21:2).

Según una tradición recogida por el llamado “padre de la historia de la Iglesia”, Eusebio de Cesarea, Bartolomé marchó a predicar el evangelio a la India, donde dejó una copia del Evangelio de Mateo en arameo.

Por otro lado la tradición armenia lo considera, junto a San Judas Tadeo, como santo patrono de la Iglesia Apostólica Armenia por ser cofundador del cristianismo en ese país.

Se cree que su martirio ocurrió en Abanópolis (Armenia) en la costa occidental del Mar Caspio, después de haber predicado también en Mesopotamia, Persia y Egipto. Allí le arrancaron la piel cuando estaba aún con vida y fue decapitado por el Rey Astyages en Derbend.

Bartolomé es representado en el arte desollado y sosteniendo su piel con sus propias manos; sin embargo es más común verlo representado con barba, un libro y un cuchillo. Sus reliquias se cree que están conservadas en la iglesia de San Bartolomé en la Isla Tiberina, en Roma.

San Bartolomé tiene múltiples “patronazgos”: es patrono de los carniceros, fabricantes de libros, guantes, pieles, zapateros, sastres, mercaderes de queso, viñadores, albañiles y otros. También se le invoca contra desórdenes nerviosos.

Biografía Oración a San Bartolomé San Bartolomé en la Enciclopedia Católica Especial de San Bartolomé

martes, 23 de agosto de 2016

Argentina: Las maniobras del lobby del aborto en el caso “Belén”

BUENOS AIRES, 23 Ago. 16 (ACI).- Dos expertas denunciaron la manipulación política en el caso de “Belén” seudónimo dado a Sofía Soledad Sánchez, una joven argentina que asesinó a su hijo de 32 semanas nacido vivo en 2014 y que salió en libertad el pasado 18 de agosto luego de estar con prisión preventiva durante 25 meses en el penal de mujeres, ubicado en Banda del Río Salí, Tucumán.

El 19 de abril de 2016, el tribunal integrado por Dante Ibáñez, Néstor Macoritto y Fabián Fradejas, condenaron a “Belén” a ocho años de cárcel por homicidio agravado por el vínculo mediando circunstancias extraordinarias de atenuación.

Sin embargo, la sentencia fue apelada por la abogada defensora de “Belén”, Soledad Deza, quien pertenece a la Asociación Católicas por el Derecho a Decidir. De esta forma, la Corte Suprema de Justicia ordenó el cese de la prisión, luego de estimar que la joven en libertad, no entorpecería la investigación.

María Inés Franck, miembro del Centro de Bioética, Persona y Familia de Argentina comentó a ACI Prensa que la Corte debe resolver si anula o no la condena de ocho años de prisión y para ello es necesario “determinar exactamente todas las circunstancias del caso y el grado de culpabilidad de ‘Belén’. Claro está: aborto no fue”.

En su opinión, la abogada manifestó “no despreciar las atenuantes porque si bien la primera víctima es el niño que perdió la vida, a veces también la mujer es víctima del sistema, de la cultura de la muerte, de los medios y de los mismos grupos que presionan y toman el caso como bandera y no la dejan en paz”.  

Franck aseguró que existe “una gran presión. Una de las estrategias de estos grupos es tomar cualquier caso que parezca a aborto y decir ‘¿Ven? Es necesario una ley de aborto, hay que legalizarlo’”.

De la misma forma, Olga Muñoz, presidenta de Familias del mundo unidas para la Paz (Fampaz), opinó que en este “extraño caso” hubo lobby internacional, incluso una marcha nacional, con el objetivo de hacer “presión sobre los medios de comunicación para ir acercando propuestas de aborto, sensibilizando a la población que no sabe, que no conoce el detalle de lo ocurrido”.

“Estamos siendo invadidos por la cultura de muerte, como lo llamó San Juan Pablo II, que no tiene reparos de enfrentarse con la corte, los jueces, los médicos, las enfermeras, las pruebas y sólo persiguen la liberación del aborto en un país, donde hasta en el nuevo Código se ratificó la defensa de la vida desde la concepción y el mismo presidente (Macri) se proclamó defensor de la vida desde la concepción”, expresó Muñoz.

La también fundadora de la Marcha de los Escarpines explicó a ACI Prensa que los mismos jueces del caso manifestaron la “politización” del tema ya que por ejemplo la defensa de Belén cambió la versión diciendo que fue un “aborto espontáneo”.

También, dijeron ignorar por qué la acusada pasó a llamarse “Belén” siendo que es mayor de edad, el debate fue oral y público y no fue víctima de delitos sexuales.

Por otra parte, Muñoz destacó que los movimientos feministas “lograron” que se considerara la falta de “confidencialidad” o “secreto de profesión médica” como invalidante del proceso. Sin embargo, los jueces aclararon que “Belén” nunca manifestó querer un aborto, ella sólo mencionó cólicos y diarrea; no hubo confesión de un hecho ilícito, ni por lo tanto, violación del secreto profesional.

Muñoz comentó que el término “confidencialidad” lo escuchó por primera vez en las discusiones del documento preparatorio de la Conferencia de la Mujer de Pekín, 1995. “Desde entonces viene avanzando e introduciéndose en las leyes de Latinoamérica de la mano de grupos de feministas radicales que quieren el aborto legal y gratuito, como las Católicas por el Derecho a Decidir que presentaron el noveno proyecto de aborto en el Congreso de la Nación Argentina”.

“Esperemos que los propios ciudadanos sepamos ser barrera de contención, ante quienes intentan destruir hasta a la propia justicia en aras de sus caprichos circunstanciales (…) Imponer la voluntad de unos pocos en detrimento de las leyes establecidas por una sociedad, es lastimoso a los ojos de Dios y de los hombres, más aún si lo que se buscas es la muerte de un inocente indefenso”, concluyó Muñoz.

Luego que Sofía Soledad Sánchez, alias “Belén”, quedó en libertad, los trabajadores del Hospital Nicolás Avellaneda, lugar donde sucedió el caso, realizaron un abrazo simbólico a la institución con el objetivo de apoyar a los médicos de turno de la madrugada del 21 de marzo de 2014.

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La violaron de niña y ahora sus 2 hijos le agradecen todos los días por no abortarlos

SANTIAGO DE CHILE, 23 Ago. 16 (ACI).- Marta Aravena y su hermano nacieron luego que su madre fuera violada a los 11 y 13 años de edad, respectivamente. En días recientes compartió la valiente historia de su mamá que le dijo sí a la vida, pese a todo el sufrimiento que cargaba a sus espaldas y superando las presiones que afrontaba por parte de quienes la ultrajaron para que abortara.

“Mi madre tuvo a mi hermano a los 11 años, tras ser violada reiteradamente por su padrastro. Dos años después, a los 13, me tuvo a mí, también por una violación”, relató Aravena.

“No existe un solo día en que no le agradezca a Dios y a mi madre que nos haya tenido pese a todo el sufrimiento que implicó”, enfatizó Marta.

“Ella tuvo la oportunidad de abortar, pero optó por la vida y siempre nos enseñó que la vida es sagrada y es un regalo que hay que cuidar en cualquier circunstancia y en cualquier lugar”, afirmó en una columna del diario El Sur.

En otra columna más extensa que fue publicada con anterioridad en el diario El Mercurio, Aravena relató que su madre “era una mujer muy sencilla y muy pobre, que vivía en la zona central del país. Cuando ella tenía seis años, su padrastro, que era alcohólico, empezó a abusar de ella. No sabía lo que le estaba pasando, y en ese entonces nadie hablaba del tema abuso y violación”.

Cuando su madre tuvo a Juan, su primer hijo producto de una violación, la policía detuvo a su padrastro y su abuela “al verse sola en la casa, con once niños que cuidar, y con el proveedor del hogar en la cárcel, la echó de la casa. Culpó a mi madre por el encarcelamiento de su pareja y la abandonó”.

Al verse sin un lugar donde vivir y con un hijo en los brazos, la madre buscó refugio con unos vecinos. Dos años después, cuando ya tenía 13 años, el dueño de esa casa abusó de ella y la dejó nuevamente embarazada, esta vez de Marta.

“Cuando estuvo embarazada de mí, mi mamá estaba siendo presionada por su violador para que abortara. Pero ella siempre dijo que no. Siempre optó por la vida. A pesar de lo terrible de la situación. Nos enseñó que nadie puede quitar la vida, que ella es un regalo y que se debe cuidar”, afirmó Marta, quien desde niña supo la verdad sobre su nacimiento.

Marta, que en su niñez también fue violada, aseguró que “a pesar de todo lo que he vivido, estoy en contra del aborto”.

“Siempre hay que ponerse en el lugar del otro, que este niño tiene su lugar en la vida, que también se puede salir adelante. Mi familia lo logró, creo que todos podemos. Creo que los sufrimientos y dolores de la vida también dan fuerza para luchar por ella”, sostuvo.

“Soy una convencida de que estoy en este mundo por un propósito y que todo tiene un porqué y un para qué. Cada uno de nosotros tiene un propósito, somos personas valiosas y hay una misión para cada una de nuestras vidas”, agregó Marta.

“¿Qué hubiese pasado si no me hubiera tenido mi mamá? Yo no existiría y no existirían mis hijos maravillosos, tampoco mis hermanos, a quienes adoro con mi alma. Tengo una relación hermosa con ellos, nos amamos y nos amamos a fondo. ¡Qué hermoso que detrás de una decisión así haya salido algo bueno!”.

Marta Aravena fue uno de los testimonios que se presentaron ante la Comisión de Salud del Senado, donde se discute actualmente el proyecto del aborto en Chile, impulsado por el Gobierno de Michelle Bachelet, y que ya fue aprobado por la Cámara de Diputados.

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Perú: Presidente de Episcopado advierte del efecto abortivo de píldora del día siguiente

LIMA, 23 Ago. 16 (ACI).- El Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), Mons. Salvador Piñeiro, recordó que la vida humana comienza con la concepción y que la píldora del día siguiente tiene entre sus efectos la posibilidad de ocasionar un aborto; esto ante la decisión de un juez de ordenar su distribución gratuita en los centros de salud públicos.

El Prelado señaló que hay quienes “interpretan que la vida comienza cuando se ha implantado en el útero; pero repito, la enseñanza de la Iglesia es muy clara: la vida comienza desde el momento de la concepción”.

“Y si claro, ponemos cosas mecánicas, químicas como la pastilla que se está promocionando, afecta a la implantación en el útero (del óvulo fecundado). Por eso es de mucho cuidado y lo vemos como un microaborto”, indicó este martes a la prensa.

En octubre de 2009 el Tribunal Constitucional (TC), ordenó al Ministerio de Salud abstenerse “de desarrollar como política pública la distribución gratuita a nivel nacional de la denominada ‘Píldora del Día Siguiente’”, así como “ordenar que los laboratorios que producen, comercializan y distribuyen la denominada ‘Píldora del Día Siguiente’ incluyan en la posología la advertencia de que dicho producto podría inhibir la implantación del óvulo fecundado”, ocasionando un aborto.

Sin embargo, ayer lunes el Primer Juzgado Constitucional de Lima dictó una medida cautelar tras acoger la acción de amparo interpuesta por la ciudadana Violeta Cristina Gómez, apoyada por la ONG abortista Promsex.

El fallo da al Ministerio de Salud un plazo de treinta días para redistribuir la píldora en todos los centros de salud a nivel nacional. Sin embargo, la medida cautelar puede ser apelada.

Según informó el diario El Comercio, Mons. Piñeiro dijo que “como Conferencia Episcopal se pronunciarán detalladamente cuando el Poder Judicial emita la sentencia definitiva del caso”.

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